Category: музыка

Category was added automatically. Read all entries about "музыка".

Хорошее и плохое

Кончается январь.
В первую половину месяца у нас с А. были прекрасные новогодние каникулы.
Мы ходили в гости к разным знакомым, были на двух концертах в клубе, а ещё на выставке бонсаев и суйсеки (камней для созерцания). Но более всего были на барахолках. Вернисаж, Чумодан, Компот, Чердак, Тишинка...
Я, как водится, покупаю фарфорки, А. - одеяния, открытки и ёлочные игрушки.
Успел в дни не очень холодной погоды съездить в Коломенское и пару раз в Москворечье за камнями. Находки, правда, так себе. В основном, для работы, да ученикам.
Недавно каникулы закончились, мы вышли на работу. Кончается и карантин.
В этой связи была большая радость: открыли нашу любимую барахолку, Подрезку - и в минувшую субботу мы отправились туда. А. купила там куклу в хипповой одежде.
У нас дома - две искусственные ёлки (обычного размера и малютка), и маленькая живая сосна в ведёрке. Игрушки, гирлянды и лампочки.
К сожалению, совсем не чувствовать плохого - не получается.
Время-то на самом деле непростое, тяжёлое. Многие наши знакомые недавно переболели, или болеют сейчас. Одна знакомая ушла из жизни (не от вируса). Умер в этом месяце и Сергей Селюнин, он же Силя, популярный в наших кругах рок-музыкант, певец и автор песен. И тоже не от вируса.
Светлая память почившим; скорого здоровья болеющим.
Недавние сообщения о политических беспорядках никак не добавляют хорошего. Какое-то раздражение и напряжение, разлитые в атмосфере.
В бытовых вещах тоже творилась всякая ерунда. Я уплатил много долгов. По некоторым моим платежам пришлось заниматься неприятной бюрократией, и вероятно, придётся заниматься ею ещё.
Два дня бегал к мастеру с неработающим ноутбуком, потом понял, что дело было в плохом удлинителе и испорченной зарядке.
Всё, что нарушает привычный ход жизни, очень ухудшает самочувствие. Со временем портятся не только техника, но и нервы. Прямо хоть лечись.
Займусь созерцанием фарфоровых животных, добытых в разных местах. Собирательство очень успокаивает.

Collapse )

О застольях и сборищах

Недавно я был на одном юбилее.
За столом собрались немногочисленные гости и мать юбиляра. Сам главный виновник торжества начал праздновать, видимо, раньше всех. К моменту полного сбора гостей он лежал на диване, бормотал нечто бессвязное, и самостоятельно встать не мог, хотя иногда пытался.
Это мало удивляло большинство присутствовавших. Герой нашего рассказа - давний и многолетний поклонник Бахуса, а скорее даже один из его жрецов. Большую часть свободного времени - а свободное оно всё, т.к. он живёт на мамину пенсию и что добрые люди принесут - он пребывает в иных мирах.
Иногда гости оглядывались на диван с возлежащим телом жреца в экстазе, и с пониманием говорили: "Главное, чтобы ему было хорошо". После чего пили за его здоровье, не забывая и ему поднести рюмочку, вызывавшую его минутное оживление.
Следует заметить, что за столом безраздельно царила водка. Я принёс бутылочку приличного геленджикского кагора, и её отдали паре присутствовавших дам. Бывший коллега юбиляра принёс бутыль финской водки на полтора литра; это привело меня в лёгкий шок, поскольку на столе было и так достаточно подобного напитка.
Участники застолья соблюдали дикий деревенский обычай: через каждые десять минут объявлять тост, и следить, чтобы у всех было налито. Воздержание не приветствовалось, и мне приходилось каждый раз наливать себе символические несколько капель, растягивая их как только можно. Пару раз на мою рюмку поглядывали с подозрением.
Через час матушка лежащего хозяина фальшиво распевала "Ой, цветёт калина", а иные гости с красными лицами оживлённо обсуждали, как бы получше вылечить от пьянства нашего общего знакомого, и пили за это по десятому разу.
Вскоре я сослался на то, что мне долго ехать домой, и направился к выходу, несмотря на общие протесты и стоны с дивана.
На обратном пути я представлял, что будет, когда у них там кончится водка. Кто-то точно составит компанию хозяину и домой не поедет.
Collapse )

Слово в пользу эстетов

В книге А.Свияша "Разумный мир"(2001) приводится лестница духовного развития людей и, соответственно, человеческих душ.

Не разбирая ее подробно, я рассмотрю некоторые ступени этой лестницы. Так, на 3-й ступени лестницы у Свияша находятся "эстеты" - люди, потребляющие искусство, в т.ч., музыку, театр, музеи, а также книги, научно-популярные журналы, вообще все интересное. Сюда же, видимо, относятся увлечения вроде собирания марок или камней. Денег у эстетов, как правило, не очень много, но они предпочитают отдавать свои энергии другим эгрегорам.
По Свияшу, эти люди стоят рядом с "реалистами" (как бы обывателями), находящимися ступенькой пониже. Реалисты интересуются чем-то простым и полезным для тела и престижа: одеждой, мебелью, машинами, поездками в Турцию и др. - и чтобы все было высший класс, не хуже, чем у других подобных. На это они готовы всю жизнь зарабатывать деньги и служить эгрегору материального богатства.
И эстеты, и реалисты относятся к миру материального потребления, только эстеты стоят чуть повыше.
Выше эстетов стоят те, кто создает что-то полезное и практическое: инженеры (любые трудоголики, энтузиасты своей работы), а еще выше - изобретатели и творцы. Творцы создают в сфере гуманитарного - литературы, музыки, прочих искусств.
Итак, искусства и увлечения в этой схеме относятся целиком и полностью к миру материального. И в этом мире технический специалист, вообще квалифицированный работник, стоит - повторимся - выше, чем потребитель прекрасного, собиратель предметов или впечатлений.
Collapse )

Васи калоша

Лет 30 назад все насвистывали и напевали известные поныне хиты "Боняшек" и Африка Симона, в русской интерпретации. Такие как "Варвара жарит кур", "Бокала мало", "Дурочка моя Мария" и т.п.
Все это я вспомнил летом в Абхазии. Нас везли на экскурсию, у водителя в машине играл довольно разухабистый попсовый мотивчик, и представитель неизвестного народа серьезным, почти загробным голосом вещал что-то вроде:
Кало-кало,
Кало-калоша,
Васи-Васи-Васи-Васи-Васи калоша,
Бара-бара-бара,
Бири-бири-бири...
- Ой! - сказала супруга, - Васи калоша!
- Тише ты... - пробормотал я. - Местные жители обидятся. Может, это национальный гимн Абхазии?
- Да нет, не похоже... Негры какие-то!
Мотивчик не вылезал из головы, и к вечеру я заметил, что его воспроизвожу.
А. созналась, что делает то же.
Через несколько дней мы пошли на рынок и услышали это из ларька. Решили купить в виде сувенира запись местного хита. "Дайте нам... вот это". "А, все берут," - сказала продавщица.
По приезде дома поставили, попивая абхазское винцо. Неплохо!
- Эта музыка нравится мне тем, что она совершенно варварская, - объясняла А. - И мне нравится все испанское.
- Скорее, португальское, - гадал я. - Там "ш" много.
Ближе к ночи во дворе собрались подростки. Я не без удивления заметил, что слушают они "Васи калошу".
Потом в маршрутке... Потом у гуляющей молодежи на ВВЦ... В магазине "Ашан"...
Поехали с приятелем за камнями и грибами на 55-й километр. Прошли километров десять, миновав пару деревенек.
В каждой из них это играло на полную громкость: "Бара-бара-бара"...
- Какой-то бандитизм, - сказал приятель.
Пошел на работу в школу. На перемене кто-то из детей принес мобильный с записью. "Бара-бара... Васи калоша..."
К моему ужасу, мой кружок лепки из первоклассников одновременно вскочил, хлопая грязными руками, напевая и прыгая.
Ночью меня посещали смутные видения. Полная луна в тумане, открывающиеся могилы... Из них, как из кротовых нор, вылезают светящиеся бледно-зеленые скелеты и пускаются в пляс. "Бара-бара... бири-бири"... А над всем этим летает огромная калоша какого-то глобального Васи.
Мы все стали жертвами массового психоза. Когда за завтраком А. передает мне вилку или чайник, она приговаривает: "Бери-бери! Бара-бара!"
И только у дочки иммунитет к попсе. "Послушайте, что мне подружки советовали", - говорит она и находит в ютубе нечто ужасное. Какой-то очередной финский металл с демоническим рычанием вокалиста и пассами, совершаемыми вокруг него стриптизершей не первой молодости.
- Нет!! - Кричим мы хором. - Давайте лучше "Васи калошу" слушать!
  • Current Music
    Alex Ferrari, Bara Bara Bere Bere
  • Tags

Записки с Холмов

Наша поездка с А. на Пустые Холмы в этом году оказалась связана с планами А. устроить там показ и продажу своих концептуальных фенечек. Дело это, как известно, платное, но А. приняла загодя всякие меры, чтобы получить с этим поблажки. И мы поехали со знакомой парой, также завязанной с торговлей на Холмах и помогавшей нам в этом плане.
Три года назад мы были на Холмах, и примерно в том же уголке Калужской области. С тех пор многое изменилось, увы, не в лучшую сторону. Гигантомания и дух коммерции постепенно берут свое. Проезд подорожал: вместо 500 р. в один конец стал 900, да плюс стольник, чтобы завезли на фургоне или тракторной телеге до места, а не высадили в лесу в 4 км от него. Для круглого счета, так сказать.
Проект все растет. Про прошлый год кто-то говорил, что там было 50 тыс. приехавших, а сейчас чуть ли не 80. А. считает, что это преувеличение в 10 раз. Но по мне все едино, много. Collapse )

Праздник реконструкторов

В минувшую субботу К. устроил очередной квартирник. На этот раз он был посвящен средневековому французскому празднику наступления весны, типа нашей Масленицы.
Был дуэт под названием Schellen: молодой человек, игравший на разных инструментах и имевший очень средневековую внешность - и барышня с барабаном и погремушками, какая-то совсем не средневековая. Барабанила и гремела она грамотно, но все время вопрошающе глядела на своего коллегу, стремясь вовремя попасть в такт. По этой причине ей не хватало драйва, и она выглядела, как на уроке музыки.
Молодые люди играли инструментальную средневековую музыку, не пели. Вместо этого они в промежутках между номерами рассказывали незамысловатые сказки - это называлось "фаблио Кретьена де Труа". Наверное, данное выступление имитировало именно то, что делали жонглеры 12 века.
Вечер еще был интересен тем. что пришло много реконструкторов - вероятно, это были друзья музыкантов. Некоторые из них и сами были музыкантами. Позже они сами сели за инструменты, сменив отвыступавшийся дуэт. Глаз радовали средневековые одежды, маски, шутовские головные уборы. У одного реконструктора был меч, которым он по просьбе К. лихо рубил колбасу.
Кроме колбасы, ели блины и неизменный, любимый К. сыр типа бри с плесенью. Праздник, как и положено, перешел в долгое винопитие.
Ближе к вечеру музыканты так расслабились, что сели в круг и сейшенили, играя на своих волынках и лютнях что-то вроде блюза. Это было сильно и сюрно - блюз в 12 веке!
Боюсь, что на обратном пути оказалось - лишнего я малость перебрал. А. рассказывала, что ей пришлось успокаивать меня, так как на меня косились прохожие на улице и в метро.
Еще бы! Не каждый день увидишь персонажа почтенного возраста, который выписывает ногами кренделя и распевает на диалекте старофранцузского:
Я работал целый год,
Но не скопил и одного су,
И теперь мне остается только смотреть,
Как волк, лиса и заяц
Пляшут вокруг дерева в свете луны.

Конечно, я не знаю всех этих языков. Но короткий текст в свое время кое-как запомнил (и переврал же его, наверное). С готами и реконструкторами пообщаешься - запомнишь и не такое.
Я и пару куплетов по-бретонски могу изобразить. Но это лучше под сидр.

Ад и рай

Дочка пришла с вечеринки в клубе. Праздновали Хеллоуин.
- Круто было, полный кайф, сейчас фотки покажу!
Она наснимала их там больше сотни. Посмотреть все у меня не хватило терпения, но представление кое-какое получил.
Вот сама дочка в образе живого трупака "а-ля Франкенштейн", со швами, намалеванными фломастером на физиономии. Вот отплясывают более старшие девицы, по моим меркам, полуголые. За ними с деланным пафосом, скрывающим интерес, наблюдают молодые люди разной степени инфернальности.
Кое-где на головах у тех и у других красуются рожки. Такой как бы развеселый ад.
Признаться, подобное я вижу который уже раз. Дочка посещает готические, фриковые и прочие мероприятия не первый год. На взгляд со стороны, разнообразием они не блещут.
Но в этот раз меня посетила идея.
Не знаю, реализуется ли она когда-нибудь, но мечтать не вредно.
- Опять ад изображаете, - говорю. - Все это уже так надоело! Вот бы придумали наконец вечеринки, напоминающие рай...
Я увлекся и стал представлять, как продвинутая молодежь, а то и люди постарше, приходят в клуб, где стены увешаны изображениями красивой природы... На приходящих одеты хитоны, тоги или сари светлых расцветок. На головах венки. Пахнет благовониями. Органные мелодии чередуются с индийскими медитативными. Кстати, очень хорошо годится репертуар радио "Классик". В баре подают чай с травами, впрочем, можно и какой-нибудь качественный кагор. Идут философские беседы. В промежутках между ними показываются пантомимы, устраиваются конкурсы музыки и пения в бардовском или этническом духе. Звучат флейты... Читают стихи...
Меня, скорее всего, не поняли. Типа, зачем что-то еще придумывать, если и так хорошо.
Эх, а я бы вот сходил. Жалко, нету...

С какого конца разбивать яйца?

В близком мне и моему семейству кругу художников и литераторов считается очень модным, свойственным интересному человеку, не обывателю - видеть замысловатые сны, глюки, по-всякому изменять сознание: просмотром кино, интернетом, алкоголем, музыкой, медитацией.
В этом перечне могла бы быть и наркомания. Но боязно криминала, достать негде и т. д. Тем не менее, разговоров о великих торчках - рок-музыкантах, грибных шаманах и других глюковидцев - хватает.
Жена и дочка сидят в интернете дни напролет, смотрят там картинки и говорят: Мы визуалы, и это хорошо. А ты - вербалист, и это плохо.
Да, глюковидение у меня не работает никак. Когда я - довольно редко - увижу интересный сон, меня хвалят, как будто я в чем-то стал лучше.
Но, видимо, потребность в калейдоскопе перед глазами и в зрелищах, исполненных скрытого смысла, у меня есть. И я вместо виртуала ищу себе подпорки в реале. Хожу на барахолки и в любимые магазины подержанных вещей, подолгу разглядываю там все подряд. Покупаю статуэтки, игрушки, монетки. Подбираю окаменелости в любой попавшейся по дороге куче камней.
Утром по пути на работу переживаю в мыслях впечатления барахолки.
А иной раз вечером сижу один в своей комнате, набитой за десятилетия этими предметами и погружаюсь в переливы красок керамики, чеканку монет, портреты королей, изгибы ракушек... И я натурально впадаю на время в транс.
Я могу подолгу разглядывать предмет, который моя дорогая супруга, наверное, с удовольствием бы отправила в мусоропровод, потоптав ногами. Например, керамическую обезьяну, сделанную лет двадцать назад каким-нибудь поддатым мастером для распродажи к Новому году.
Боюсь, что эта обезьяна - не шедевр. Но это не мешает мне ее созерцать, вызывая какие-то образы из детства и изучая подтеки глазури, имеющие для меня неотразимую притягательность, связанную, наверное, с прошлыми моими жизнями.
Так я и погружаюсь в благостный сон среди шкафов и ящиков, как в детской комнате.
В комнате этой жить неудобно, супруга говорит - в ней теснота и беспорядок.
Так ведь это не столько комната, сколько модель моей головы и ее содержимого. Ах, пусть мне покажут человека, у которого в голове полный, идеальный порядок! Он, верно, окажется святым...
А у меня - изображение всех этих ваших видений и цветных снов, товарищи визуалы... Того, чего я не могу вызвать у себя полетами воображения или вредными для здоровья способами.
Одна наша знакомая, не чуждая разговоров об измененном сознании, была с нами раз на барахолке, и там ее слегка удивило, что я купил не предмет одежды, а лисичку фарфоровую. "Ну, если тебе это доставляет удовольствие..." Чудак, одним словом.
О, любители видений! Вы и я делаем одно и то же дело, как лилипуты у Свифта - разбиваем яйца. Только вы - с острого конца, а я - с тупого.
Или наоборот.

Немножко ретро

На прошлой неделе я был в ЦДХ на концерте Елены Камбуровой. Репертуар певицы, да и пришедшая публика (в основном пенсионеры и бывшие советские интеллигенты) представляли собой сплошные памятники советским временам. Камбурова, в частности, спела несколько вещей Высоцкого, Окуджавы, Кима. В советское время я бы, наверное, слушать все это не пошел, а теперь - интересно, ностальгия.
И вот что после концерта пришло в голову. Высоцкого и других бардов власти в 70-е годы не жаловали. По радио звучала бодрая и позитивная эстрада. В магазинах продавали пластинки "Веселых ребят" и "Песняров". К слову сказать, хорошая музыка, если смотреть не предвзято.
А ведь я сейчас эту эстраду тоже иногда слушаю с удовольствием - старые пластинки остались, и проигрыватель - и она вызывает у меня те же ностальгические чувства, что и опальные барды. Будто я смотрю кино с конфликтующими героями, не принимая сторону ни одного из них. И сочиняю экспромты:

Брежнев сонно бубнит,
Взобравшись на мавзолей,
Уныло в психушке сидит
Злой диссидент-еврей...

Ни Брежнева, ни диссидента из фильма не выкинешь. Нужно все.
Раз речь зашла о кино, скажу пару слов о фильме "Семнадцать мгновений весны". Какие там симпатичные немецкие вожди: Шелленберг - лапочка Табаков, Мюллер - колоритный Броневой. Да и сам Штирлиц, хотя и наш национальный герой, почему-то трудно представляется без немецкой формы и фамилии. Парадокс...
Трудно представить, чтобы сразу после войны сняли такой фильм. Но прошло некоторое время, и это оказалось возможным.
А сейчас исторические реконструкторы, бывает, соберутся на показательные выступления, одни оденутся рыцарями-крестоносцами, другие - русскими дружинниками; колошматят друг друга мечами почем зря, а потом братаются и вместе пиво пьют в теплой компании.
Жизнь похожа на кукольный театр. Когда представление окончено, все куклы, как в известной песне Макаревича, отправляются в сундук, и в нем "арлекины и пираты" оказываются в объятиях друг друга.
Напоследок - маленькая выдержка из старой "Литературной газеты", уже про обычный театр. Она описывает, что происходит после спектакля.

"И Гамлет, бутылку открывши ножом,
Лаэрту в стакан наливает боржом".