Ездили на карьер в Домодедово с кружком. Выезд был бы ничем не примечательным, но один ученик отличился, показав мне в большом камне эту гастроподу. Выколачивать пришлось долго, хрупкое внутреннее ядро отчаянно сыпалось. Дома куски удалось собрать и склеить. Особо твердый участок вмещающей породы оставил, чтобы не рисковать дальше и отчасти из эстетических соображений.
Этот род гастропод из среднего карбона встречается редко, и все до сих пор известные мне целые экземпляры были мелкими. От крупных видел только фрагменты, видимо, из-за легкости разрушения ядер гастропод. Крупный, сравнительно целый образец привезли на моей памяти в первый раз.


Внутреннее ядро раковины гастроподы Эвризоне. Домодедовский карьер. Средний карбон, мячковский горизонт. Сборы Д.Уланова.

Дочка принесла от друзей кассету "Баухаус". Я не без любопытства заглянул послушать. Мне мое семейство этой группой все уши прожужжало - и историческая она, и готика с нее якобы началась... Баухаус там, Баухаус здесь...
Ну-с, послушаем наконец, что за зверь такой.
До самого конца кассеты у меня усиливалось ощущение дилеммы. Что либо я совсем дурной, либо восторги по поводу группы - результат какого-то массового надувательства. Нет, ни в коем случае не плохо, не бездарно, все может и грамотно сделано, но безнадежно скучно. Все вещи, как бы сказать... никакие.
Скучные произведения становятся известными наряду с теми, что интересны на самом деле. Обсуждая с А. эту странность, я вспомнил о книгах и фильмах, иные из которых нет-нет да и объявят "элитными", интеллектуальными, понятными только для знатоков. Спросят - какие; ничем не порадую - такие вещи никогда не держатся у меня в голове. Полагаю, многие что-то подобное смотрели или читали.
А. сделала предположение, показавшееся мне интересным. Согласно ей, мода на бесчувственное поведение могла возникнуть в Англии викторианских времен. Оно считалось образцом поведения завоевателя и аристократа. Позже узнали побольше о Японии, и оказалось, что там то же самое.
С тем или иным опозданием все это сказалось и на искусстве.
Я охотно подхватил эту мысль: современный завоеватель и аристократ - это успешный деловой человек. Он тоже должен быть непоколебимым, как бревно. Вот и наслаждаются "элитными" кино и литературой с аналогичной энергетикой.
А часть молодежи тоже смотрит в такого рода собственное светлое будущее. Ведь плох тот солдат, который не хочет стать генералом. И слушают ладно сделанную (не придраться), но снотворную музыку.
Как у Андерсена: кто говорит, что король голый, тот незнатного рода. И все кивают, даже получают удовольствие, делая то, что делают "элитные" друзья и смотря снисходительно на профанов.
Все сказанное не исключает того, что наша новая знать смотрит и слушает также вполне объективно интересные вещи. Но никто не называет их какими-то эксклюзивными. Они просто для всех.
А. сказала потом, что "Баухаус" не такой, он еще хороший, есть скучнее.
Но именно благодаря ему появилось все здесь написанное.
Вероятно, я сварил кашу из топора? Но ведь сварил. А топор можно и не трогать, в конце концов.

Позволю себе несколько слов о демонстрациях, имеющих место в последнее время. Хотя о политике как таковой предпочитаю не писать - разве что в той мере, в которой это связано с философией.
Итак. Наши мысли и эмоции я (вслед за многими) полагаю материальными. Они воздействуют и на Тонкий мир, и на нашу карму, создают эгрегоры или усиливают те, что уже есть.
Всякие мысли и эмоции, связанные с противостоянием между чем бы то ни было, как правило, негативны - гордыня, агрессивность, стремление что-то контролировать (в виде поиска справедливости), недовольство жизнью. В общем, неумение благостно или отстраненно принимать реальность вокруг себя. С соответствующими последствиями для кармы.
А еще, лес рубят - щепки летят. Когда сражаются эгрегоры, могут совершенно случайно пострадать люди, которые были вовсе ни при чем. И кому-то, наверное, это карму точно не облегчит.
Наверное, "высшим пилотажем", достойным йога, было бы пойти на демонстрацию, и при этом быть отстраненным, никого не ненавидеть и даже плохо о нем не думать. Получить дубинкой, попасть в полицию - и оставаться невозмутимым.
Возможно, такого состояния достигали отдельные индусы во времена Махатмы Ганди.
К сожалению, большинство людей в такой ситуации, боюсь, впало бы в тот или иной грех. Я не исключение. Для тех, кто не очень продвинут, лучше, конечно, быть в стороне от событий. Чтобы не искушать себя лишний раз.
А если ты уже достиг высокого духовного уровня, то тебе уже, вероятно, все равно, на демонстрации ты или нет. Разве что случайно туда попал.
К тому же, есть коллективная карма, которая может негативно отразиться на твоей, даже если ты такой молодец.
Кажется, с мистической точки зрения я сказал достаточно.
А с практической... Нас уже в школе учат, что экология плохо поддается прогнозу. Вмешался в природу - получил вовсе не тот результат, на который рассчитывал.
Так же и с вмешательством в жизнь общества. Люди постоянно хотят одно, а получают совсем другое - часто даже прямо противоположное. Как говорил Черномырдин: хотели как лучше, а получилось, как всегда.
Я не берусь объяснять, почему это происходит. Но это постоянно доказывают нам как история, так и простой житейский опыт.

На этом фото я заключаю в объятие образ декоративно-прикладного искусства и примитивизма. Да, они мне близкие и родные.

Нам с А. встречалось немало людей (и мы читали о таких в литературе), которые рассуждают так: моя жизнь плохая, т.к. жизнь вообще устроена несправедливо. Почему? Потому что мне никто ничего не дал, хотя на самом деле мне все должны. К тому же, мне не повезло, я имею несчастье жить в нашей стране (или в наше время). Отсюда мои нытье, пьянство, плохие нервы...
После очередного такого общения А. может возмутиться и сказать: да что он сделал, чтобы его жизнь была другой? Страна не нравится, так сделай лучше хотя бы вокруг себя!
В общем, она видит жизнь как длинную череду хлопот по ее улучшению.

Я смотрю на все это и думаю по-своему.
Если мне стало в чем-то плохо, значит, на то воля Божья. Нужно смириться. Это само по себе приносит утешение, а иногда и награждается свыше.
При этом можно иногда что-то и делать. Но вовсе не обязательно.

Начал поездки за ископаемыми недели две назад.
Политика прежняя, устоявшаяся: ездить поближе и подешевле, ненадолго и собирать "школьные" образцы по работе. А для себя - как повезет.
Следовательно, Гжель и Тураево. Был там по два раза, последний раз в Гжели с А. Уже было вполне жарко.
Зато совсем недавно (как раз на День космонавтики) там были снежные сугробы по пояс. А на тех местах, где обычно бывают дороги - всего лишь по колено.
Мой коллега имел неосторожность поехать в такую погоду на Лопатинский, и потом его ночью из сугроба выковыривали спасатели МЧС. Живого, слава Богу. Но вероятно, уже без образцов.
А в Гжели я ходил между проталинами как ледокол и оставлял за собою в снегу след порядочной глубины. Но находки были, странным образом.
В Тураево в первый раз успел на пляж, а во второй - уже нет. Залило.
Скромные сборы - ниже.


Тураево, средний карбон. Брахиопода Ортотетес, 2 гастроподы Эуомфалус пескензис, одиночные кораллы Ботрофиллум, кварцевая щетка по гастроподе (Беллерофон).


Гжель (55 км), верхний карбон. Кораллы Мишелиния, Гжелия с Аулопорой, Псевдобрадифиллум с внутричашечным почкованием, брахиоподы Брахитирис, 2 Неоспирифер, Каллипротония, гастроподы Эуомфалус, Эуконоспира, Соленискус.


Гжель. Юрские гальки карбонового происхождения, переотложенные: окремневший известняк с раковинами простейших, окатанные одиночные кораллы.

Ах, забыл. Видел и Москворечье, там уже воды полно. Поздняк метаться.
Вчера был юбилей Тимирязевского музея. Среди почтенных гостей было немножко знакомых. Хорошо кормили, поили.
Мой афоризм в кулуарах: "Не красен музей скелетом, а красен фуршетом".
Перлы выступавших:
"Я в полном изумлении по этому вопросу" (похоже на диалект г. Одессы).
"Мы кузнецы, которые кладут свои молоты в копилку культуры" (ну, это последнее - явно по Фрейду).
Среди прочего, музею подарили отличный аммон, часть черепа древнего бизона с рогами и фарфоровую анималистику.
У меня минувшей зимой тоже юбилей был, поэтому я немного сожалел, что я не музей Тимирязева.

Эта картинка (помещенная в "Комсомолке" совсем по другому поводу) может хорошо иллюстрировать то, что художнику проще всего показать космическую гармонию и просветление при помощи пейзажа без людей.
А изображение человека, увы, очень часто покажет нам его несовершенную и грешную природу, страсти и заблуждения его души - от великих до смешных.

В этом году первое воскресенье апреля (День геолога) приходится на 1 число этого месяца (День дурака). У нас на геолфаке Универа говорили:
"Будешь физик - станешь шизик,
Будешь математик - станешь маразматик,
А будешь геолог - станешь олух".
Но ярмарка камней началась в субботу, поэтому поздравляли "с наступающим".
Встретил большинство знакомых.
Ярмарка перекочевала в 75 павильон ВВЦ. Он побольше.
Видел морские лилии по 40 тыс. руб. Цена прямо как в Европе. Но ни разу не видел и не слышал, чтобы это кто-то покупал.
Как всегда, ходил к любимому продавцу. Для меня этот развал - почти что театр одного актера. Он и сейчас сделал сюрпризы: распродавал по 300 р. некоторые большие аммониты из Никитина. Я взял пару, рассчитывая пополнить школьный музей. Но чувствую, что к одному начинаю "прикипать".
Для сравнения: поехать на карьер в Пески стоит 350 р. и могут прогнать. Аммонит более 20 см. - дешевле.
Я пришел далеко не первым, тем не менее, их не торопились покупать. А сколько они лежали на прошлых ярмарках до уценки... какой-то кризис жанра.

Еще что купил: Иноцерамус. Традиционный мелкий трилобит из МЯУ. Немножко папоротничков. Керченские кости тюленей у "Геокомпании". Кремнеловы выдали их за кости динозавров с КМА. Фантазеры, однако.
Копейки стоило всё! На фоне морских лилий за вагон денег.

Иноцерамус, внутреннее ядро створки. Верхний мел, Луганская обл. Фрагменты ребер тюленей, окремнелые. Неоген, Керченский полуостров.

Зачем мне никому не нужный Иноцерамус? А вот, собираю "руководящие ископаемые" из всех известных периодов, причем не обязательно ценные коммерчески.
Нынешние собиратели достигли больших высот и в раскопках, и в препаровке. Но у них обычно только морские лилии, или аммониты, или трилобиты (пусть шикарные); в крайнем случае, все эти вещи вместе.
У меня с миру по нитке есть все - может и двустворка, и коралл найтись, если он какой-то руководящий. Это, конечно, не исключает и некоторых "комодняков".
Разбираться хоть немного во всей ископаемой фауне бывшего Союза никогда не помешает. Тем более, такое знание - редкость. Надеюсь, я с Божьей помощью как-то к этому приблизился.

После ярмарки с коллегой-приятелем пошли на Верник.
Сегодня ходил свистульки продавать, возмещать затраты. А вечером - на хипповник на Гоголях.
День геолога плавно перешел в день того, с кем он рифмуется.

Видел в интернете любопытную картинку - Дантов ад с отделениями и разными видами мучений, как-то: для клятвопреступников, фальшивомонетчиков, предателей, содомитов и многих других.
Представил современный вариант отделений ада и типичных грехов тех, кто в них находится.
Для цивилов: безбожие, стяжательство.
Для хиппи: пьянство, наркомания, восточные ереси, тунеядство, вранье.
Для панков: пьянство, гнев.
Для готов: уныние, лицедейство, колдовство, дьяволопоклонничество, осквернение могил.
Для эмо: уныние, тунеядство, самоубийство.
Для православных: осуждение ближнего, гордыня.

Еще там наказывается грех блуда - во всех отделениях, кроме последнего.

Свершилось. Сходил в Пушкинский на Блейка и английских визионеров, в последний день выставки. Все откладывал, ленился и опасался очередей.
Репродукции Блейка я видел и раньше, но немного. Как часто бывает, воспроизводят одни и те же картины. В зале музея Блейк предстал во всей полноте.
Не могу сказать, что я все посмотрел одинаково хорошо. Перед картинами стоял прямо-таки частокол из чьих-то спин. Народ занимался не очень, по-моему, не очень нужным делом: разглядывал хитросплетения мелких фигурок на довольно миниатюрных изображениях и пытался, как в головоломке, разгадать, кто есть кто.
Ах, да, напомню - мало ли, кто не знает? - что главные темы сюжетов Блейка - это Бог-творец, потусторонний мир (в том числе, ад), библейские герои, ангелы и демоны. Пишут, что кое-какие видения "оттуда" художник наблюдал собственными глазами, а потом это все рисовал. Но все-таки большинство его работ, судя по всему, иллюстрации - помимо Ветхого Завета, к "Потерянному раю" Мильтона, к "Божественной комедии" Данте, немножко по Шекспиру.
Все это вместе взятое представляет собой своеобразный, ни на что не похожий мир. Это бесконечный мультик, где ходят и летают большие толпы легко одетых или голых качков с женственными лицами - и весьма похожих женщин. Все персонажи вообще похожи друг на друга и, за редкими исключениями, одного роста. Это напоминает искусство Египта и Греции. Лица у всех серьезные и при этом несколько слащавые, иногда трагические, как в театре. Позы тоже театральные, иной раз такие, что случись они в жизни - сломаются руки-ноги, да и шея заодно.
Пространство на картинах более или менее плоское, а фигуры и всякие космические огни заполняют его целиком, часто образуя подобие орнамента. Из-за этого обычно непонятно, что происходит на картине. По-моему, впрочем, для современного зрителя это не слишком важно.( Read more... )